วิชชา ธรรมกาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 6

กว่าท่านจะค้นวิชชาธรรม กายมาให้เราได้ ท่านต้อง เอาชีวิตเป็นเดิมพัน ตรงกันข้ามกับพวกเรา ที่เพียงแค่ได้ยินคำว่า “ธรรมกาย” เท่านั้น ก็หูยิ่งขึ้นมา ทั้งที่ยังไม่ค่อย จะรู้เรื่องสักเท่าไร แล้วก็ดั้นด้นกันม

เนื้อหานี้กล่าวถึงความทุ่มเทของหลวงปู่ในการค้นหาวิชชาธรรมกายและความรู้สึกของผู้ที่ได้ยินเรื่องราวของท่าน ก่อให้เกิดความตั้งใจในการปฏิบัติธรรมและสานต่อเส้นทางการเข้าถึงธรรมกาย โดยมีความเชื่อว่าแม้จะมีค

หลักฐานเกี่ยวกับธรรมกาย สาเหตุหนึ่งที่ผู้ไม่รู้พากันวิพากษ์วิจารณ์กันไปต่างๆ นานา นั้น ก็เพราะว่าก่อนหน้าหลวงพ่อวัดปากน้ำค้นพบวิชชาธรรม กายของพระสัมมาสัมพุทธเจ้านั้น การสอนเจริญภาวนา วิชชาธรรมกายได้สู

บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับธรรมกายซึ่งเป็นองค์ความรู้ที่ถูกค้นพบโดยหลวงพ่อวัดปากน้ำ หลังจากที่มันสูญหายไปเป็นเวลานานเกือบ 1,000 ปี โดยอธิบายถึงความสำคัญของธรรมกายในพระไตรปิฎกและความเข้าใจที่ลึกลับเ

การแบ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าออกเป็น 3 ประเภทนั้น เนื่องมาจากความเชื่อที่ว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าย่อมมีตรีกาย หรือพระกาย 3 กาย กายที่หนึ่งเรียกว่า ธรรมกาย เป็น ภาวะแห่งการรู้แจ้งของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า อัน

การแบ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าออกเป็น 3 ประเภท เนื่องจากความเชื่อในตรีกาย ได้แก่ ธรรมกาย, สัมโภคกาย, และนิรมาณกาย ซึ่งพระองค์เหล่านี้ต่างมีลักษณะการแสดงตัวที่แตกต่างกันเพื่อตอบสนองการสั่งสอนและคุ้มครองเวไ

และ พ.ศ.2474 ว่า “วัดสมุทธาราม” แต่ไม่เป็นที่ นิยมเรียกขานกัน คงเรียกว่า “วัดปากน้ำ” มาโดย ตลอด ในสมัยรัชกาลที่ 4 ได้มีการขุดคลอง ภาษีเจริญที่ข้างวัดด้านทิศตะวันตก วัดจึงมีลำน้ำ หลักล้อมอยู่ทั้ง 3 ด้า

วัดปากน้ำภาษีเจริญ ก่อตั้งในสมัยกรุงศรีอยุธยา เป็นศูนย์กลางการปฏิบัติธรรมและการศึกษาในพระพุทธศาสนามายาวนาน โดยภายใต้การนำของหลวงปู่สด จนฺทสโร และหลวงพ่อธัมมชโย ซึ่งได้เผยแผ่หลักวิชชาธรรมกายออกไปทั่วโล

ธรรมะเรll ธรรมกาย คื อ ห ลั ก ข อ ง ชีวิต ๒๐๗ อย่างไม่มีขอบเขต ไม่มีการเปลี่ยนแปลง ยิ่งได้ธรรมกายชัดใส สว่างบริสุทธิ์เท่าไร ยิ่งมีความสุขเพิ่มขึ้น แล้วในกลางธรรมกายนั้น มีธรรมกายละเอียดซ้อนกัน เข้าไปอ

ธรรมกายเป็นแหล่งกำเนิดของความสุขจริง ๆ ภายในมีความสุขที่ไม่สามารถเปรียบเทียบได้ เมื่อเข้าถึงธรรมกายจะพบความสุขที่แท้จริง โดยเฉพาะการหยุดใจในกลางธรรมกายที่ช่วยลดทุกข์ ความเครียด และความวิตกกังวล การพิจ

๒๒๘ คุณยายอาจารย์ทองสุก พอเห็นดังนั้นแล้ว ได้พลั้งปากออกไปว่า “นั่นแบกแผ่นดินไว้จะไปขายที่ไหน” เปรตตนนั้นไม่ตอบ แต่เจ้าหน้าที่หญิงตอบแทนว่า “ไม่ใช่ เขา จะเอาแผ่นดินไปขาย เปรตตนนั้นสมัยก่อนเมื่อเป็นมนุ

ในเนื้อหานี้พูดถึงเปรตที่ต้องแบกแผ่นดินซึ่งเป็นผลจากความโลภในอดีต ณ เวลานั้นผู้เขียนได้แสดงให้เห็นถึงการพิสูจน์ความจริงของนรกและสวรรค์ผ่านธรรมกาย โดยกล่าวถึงคำสอนของหลวงพ่อวัดปากน้ำเกี่ยวกับธรรมกายเป็

๒๗๒ เข้าไม่ถึง ๒ างพระ - ในยุคปัจจุบัน มีทั้งผู้เข้าถึงพระธรรมกาย และเข้าไม่ถึงพ ธรรมกาย ผู้ที่เข้าไม่ถึงพระธรรมกายมี ๒ จำพวกใหญ่คือ ๑. พวกไม่ได้ทำ คือ บุคคลผู้ไม่ลงมือปฏิบัติสมาธิภาวนา เพราะ ไม่เห็นค

ในยุคปัจจุบัน ผู้เข้าถึงพระธรรมกายมีทั้งผู้ที่ทำและไม่ได้ทำ คนที่ไม่ได้ทำมี 2 ประเภทหลัก ๆ คือ ผู้ที่ไม่เห็นคุณค่าของการปฏิบัติสมาธิ และผู้ที่ทำแต่ไม่จริงจัง การทำสมาธิอย่างถูกต้องก็เป็นสิ่งสำคัญเพื่อ

อัดัญญสูตร: คำว่า ธรรมกาย เป็นชื่อของพระตถาคต หลักฐานขึ้นแรกในพระไตรปิฎกบาลี ที่ปรากฏคำว่า "ธรรมกาย" อยู่ในอัฏฐสมัยสูตร ปาฏิหาริย์ในมณิยะ เป็นข้อความที่พระโพธิ-องค์ตรัสกับสามเณรสองรูป นามว่า วาสสณะแล

อัดัญญสูตรในพระไตรปิฎกบาลีได้กล่าวถึงความหมายของคำว่า "ธรรมกาย" ซึ่งเป็นชื่อของพระตถาคต โดยเนื้อหาระบุถึงผู้ที่มีคุณสมบัติเป็นบุตรของพระพุทธองค์ คือผู้ที่มีศรัทธาและมั่นคงในพระตถาคต กล่าวถึงวาสสณะและภ

๗๙ บทความพิเศษ เรื่อง : ดร.ชนิดา จันทรศรีโสภณ (ตอนที่ ๒) ความหมายของ ธรรม ในคำว่า ธรรมกาย สำหรับการพิจารณาความหมายของธรรมกายในอัครญ์สูตร มีประเด็นที่น่าพิจารณาดังนี้ ประเด็นแรก คือ คุณสมบัติของ "บุฏท

บทความนี้สำรวจความหมายของคำว่า 'ธรรม' ในธรรมกายในอัครญ์สูตร อธิบายคุณสมบัติของศรัทธาและการมองเห็นธรรมในระดับอัจฉริยะ โดยมีการอ้างอิงถึงพระไตรปิฎกและความสำคัญของพุทธวจนะที่ถ่ายทอดผ่านคำสอนของพระพุทธองค

Dhamma TIME 40 วิธี เข้าถึงพระธรรมกาย พระธรรมเทียนโดย : พระเทพญาณมหามุนี ธรรมกาย เป็นแก่นของพระพุทธศาสนา เป็น หลักของมนุษย์ทุกคนในโลก ผู้ตั้งใจปฏิบัติธรรม ฝึกใจให้หยุดนิ่ง จนเข้าสู่พระธรรมกาย ได้พบกั

บทความนี้เสนอ 40 วิธีในการเข้าถึงพระธรรมกายซึ่งเป็นแก่นของพระพุทธศาสนา การฝึกใจให้หยุดนิ่งเป็นสิ่งสำคัญเพื่อค้นพบพระธาตุภายในตัวเอง การปฏิบัติตามพระธรรมวินัยและการมีศรัทธาในการปฏิบัติจะนำพาไปสู่ความสง

เนื้อความที่พบคำว่า ธรรมกาย ในคัมภีร์สันสกฤตนั้น ตรงกับเนื้อหาของบทที่ 9 ในหัวข้อแพทย์แห่งธรรม และธรรมกายของพระโพธิสัตว์เช่นเดียวกันกับส่วนภาษาคานธร เนื่องจากประโยคไม่สมบูรณ์ เมื่อเติมข้อความเข้ามาให้

เนื้อความที่พบคำว่า ธรรมกาย ในคัมภีร์สันสกฤตสัมพันธ์กับบทที่ 9 เกี่ยวกับแพทย์แห่งธรรม และธรรมกายของพระโพธิสัตว์ โดยแปลจากฉบับภาษาไทยและทีเบด เมื่อเติมข้อความในประโยคที่ไม่สมบูรณ์ ทำให้ได้ความหมายชัดเจ

หากเปรียบเทียบข้อความในบทสังเกตุธนิกาย กับบทบัญญัติจีนสังยุคตาม คะจะพบว่า "ธรรม" ในสองความหมายที่กล่าวไว้ในพระไตรปิฎกายั้น ระบุไว้ในบาลาภาษาจีนด้วยข้อความที่แตกต่างกัน กล่าวคือ มรรคในฐานะของสภาวธรรมที

การเปรียบเทียบความหมายของ 'ธรรม' ระหว่างบทสังเกตธนิกายกับบทบัญญัติจีนสังยุคเผยให้เห็นความแตกต่างในการตีความระหว่างสองแนวทาง การระบุถึง 'ธรรมกาย' และการปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้องสอดคล้องกับหลักการธรรมกายโ

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวมงานวิจัยโดยอัจ คัมภีร์โบราณนั้น ความคิดเห็นเหล่านี้ล้วนมีคุณประโยชน์ในวิชาการเป็น อย่างมาก ดร.ชัยสิทธิ์ สุวรรณาวงกูล ได้ศึกษาเน้นไปที่คัมภีร์บริจารณสูตร ต้นฉบ

งานวิจัยนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับคัมภีร์บริจารณสูตรที่แสดงให้เห็นถึงความหมายของธรรมกาย โดยอ้างอิงจากประวัติศาสตร์และเปรียบเทียบกับฉบับภาษาอื่นๆ เช่น จีนและบาลี อีกทั้งยังมีการศึกษาเพิ่มเติมจากฐานข้อม

การค้นพบวิชชาธรรมกายของพระเดช-พระคุณหลวงปู่และเมตตานำออกมาเผยแพร่แก่ชาวโลก ทำให้มวลมนุษย์ที่ถูกมารบังคับให้หลับไหลเริ่มตื่น โลกที่มีมนุษย์การก็สว่างไสวขึ้นด้วยแสงแห่งพระรัตนตรัย หากไม่มีพระเดชพระคุณหล

พระเดชพระคุณหลวงปู่ได้ค้นพบวิชชาธรรมกายและเผยแพร่ให้โลกได้รับรู้ ซึ่งนำมาซึ่งความสว่างไสวแก่มนุษย์ที่ถูกมารบังคับให้หลับไหล คำว่า 'ธรรมกาย' ที่มีอยู่ในปัจจุบันไม่ได้ถ่ายทอดอย่างครบถ้วน ทำให้หลวงปู่เป็

บางท่านปฏิบัติด้วยวิธีต่างๆ ตามที่ครูอาจารย์สอนแล้ว ใจหยุดนิ่งที่องค์ภายในยยาบภายนอก ปฐมมรรคเกิด แต่ไม่รู้จัก ว่ laman thisคือด้านทางไปสู่ยมธนินิพพาน หรือด้านทางที่จะเข้าสู่พระ รัตนตรัยในตัว ก็กล่าวลู

เนื้อหาพูดถึงการเข้าใจและปฏิบัติตามแนวทางที่ครูอาจารย์สอน โดยเน้นการหยุดใจที่องค์ภายใน ซึ่งนำไปสู่การเข้าถึงพระรัตนตรัยในตัว การเข้าถึงธรรมดวงช่วยให้เราเห็นพระตถาคตในตัวและสามารถเป็นอุบาสกอุบาสิกาแท้ท

เถอะอะไรที่มันยาว ๆ หรืออาจจะเป็นเชือก ต้องใช้สมาธิดันดันกูงงผิดข้าง แต่ถ้ามองมาอยู่กลางแจ้ง ก็รู้ว่า นี่แค่เชือกเปียกน้ำเท่านั้น คำว่า "ธรรมกาย" ในพจฉานุกรีย์ แปลว่า หมวดหมู่แห่งธรรม เขาแปลได้แค่นั

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับความหมายของคำว่า "ธรรมกาย" ที่เป็นหมวดหมู่แห่งธรรม รวมถึงการตีความหมายทางวิชาการจากนักศึกษาชาวตะวันตกที่ศึกษาเกี่ยวกับพระไตรปิฎก โดยมองว่าธรรมเป็นดวงกลม ๆ สว่าง ๆ และมีตัวตน ซึ

จะเปลี่ยนจากผู้ไม่รู้มาเป็นผู้รู้ ความรู้นั้นเกิดจากการเห็นแจ้ง เห็นได้ด้วยตธรรมกาย แล้วก็ยังรู้ได้ด้วยญาณของพระธรรมกาย จึงกลายเป็นผู้เกิดขึ้น เมื่อรู้แล้วก็คืนจากกิเลสอาสวะที่ครองงอยู่ เช่น ความโลกทำ

การเปลี่ยนจากผู้ไม่รู้มาเป็นผู้รู้สามารถเกิดขึ้นได้จากการเห็นแจ้งและการรู้ด้วยญาณของพระธรรมกาย ซึ่งช่วยให้หลุดพ้นจากความโลภ ความโกรธ และความหลง เมื่อเข้าสู่อายุธรรมกายจะรู้สึกถึงความอิ่มอิ่มใจและความเ

២២ ที่สุดแห่งสมบัติ ล มหาทานบารมีที่เรานำปัจจัย ๔ มาฝากฝังไว้ในพระพุทธศาสนานี้ จะไปเป็นสมบัติใหญ่ติดตัวเราไปทุกภพทุกชาติ ทำให้เราสร้างบารมีได้สะดวกสบายง่ายดายกว่าชาตินี้ พอลงมาเกิดก็เป็นอุปกรณ์ในการสร

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างบารมีและสิ่งที่จะติดตัวไปในภพชาติถัดไป โดยให้ความสำคัญกับการใช้ปัจจัย ๔ และบารมีที่เราสั่งสมไว้ที่จะนำไปสู่การได้รับสมบัติอันยิ่งใหญ่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในพื้นที่ของการสร้างบารมี

ลงไป จะเป็นคลื่นที่ไล่คลื่นลูกหน้าไปจนกระทั่งกระทบไปถึงฝั่ง เพราะฉะนั้นการกระทำ ความคิด คำพูดของเรา มีผลกระทบต่อ บุคคลอื่นและสิ่งแวดล้อมทั้งหมด ความรู้ภายในนี้เป็นความรู้ที่สำคัญที่เกี่ยวโยงกับตัวของเ

เนื้อหานี้พูดถึงผลกระทบของการกระทำ ความคิด และคำพูดต่อผู้อื่นและสิ่งแวดล้อม ความรู้ภายในที่เรียกว่า 'ความรู้แจ้ง' หรือ 'วิชชา' เป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้เราปลอดภัยและรู้แจ้งในทางธรรม โดยการเห็นแจ้งด้วยธร

๔ ตรัสรู้ สัมมา สัมพุทโธ แปลตามศัพท์ว่า ตรัสรู้ด้วยพระองค์เอง โดยชอบ หรือนัยหนึ่งว่า ตรัสรู้เองโดยถูกต้อง หรือพูดให้สั้นก็ ว่า รู้ถูกเอง เพื่อให้ใกล้กับภาษาสามัญที่ใช้กันว่า รู้ผิดรู้ถูก ได้แก่คำที่พู

บทถัดไปนี้กล่าวถึงความหมายของคำว่า 'ตรัสรู้' ในศาสนาพุทธ ผ่านการวิเคราะห์ศัพท์ของคำว่า 'พุทโธ' และความแตกต่างจากคำว่า 'ชานะ' หรือ 'วิชานะ' ซึ่งแสดงถึง ความเข้าใจผิดหรือถูกต้องในสิ่งที่เกิดขึ้น พร้อมสั